lunes, 30 de mayo de 2011

Siete millones de euros para hacer, de nuevo, el ridículo


Con la asistencia de los Reyes y la ministra de cultura, el Director de la Real Academia de la Historia presentó el pasado 26 el Diccionario Biográfico Español.
 "A mi juicio, y el Oxford Dictionary of National Biography viene a confirmarlo, el principal valor de estos diccionarios radica no tanto en recoger la vida ya bien conocida de los grandes y famosos, sino en dar cuerpo a esa legión de "personalidades de segundo orden", que por fin han podido salir de la sombra y emerger a la brillante luz del día. Este Diccionario debe ser un "gran orgullo nacional", ha subrayado John Elliott.
La obra, que aún no está acabada, pero ya ha costado al erario casi 7 millones de euros, recibió múltiples elogios hasta que se pudieron leer algunos artículos especialmente "sensibles".
El dedicado a Franco está firmado por Luis Suárez, historiador vinculado a la Fundación Francisco Franco y presidente de la Hermandad del Valle de los Caídos,  y en él se dicen cosas que han levantado ampollas.  Las que han destacado los medios: 
- "Francisco Franco pronto se hizo famoso por el frío valor que sobre el campo desplegaba".
- "Una guerra larga de tres años le permitió derrotar a un enemigo que en principio contaba con fuerzas superiores. Para ello, faltando posibles mercados, y contando con la hostilidad de Francia y de Rusia, hubo de establecer estrechos compromisos con Italia y Alemania".
- "Montó un régimen autoritario pero no totalitario".
Y cuando le han consultado con una cámara de vídeo, Luis Suárez aún ha insistido en que "Franco no fue un dictador". Por lo visto, el dictador fue Negrín... 
Estoy tan acostumbrado a las "reconstrucciones históricas", que ésta no debería sorprenderme... demasiado, porque, en los altos estamentos institucionales, siempre ha estado clara la continuidad sociológica (e intelectual) entre el régimen franquista y nuestro sistema democrático...
Me muero por leer la biografía de don Pelayo.




Dora García se gastará 800.000 € en la Bienal de Venecia. Extremadamente inadecuado


El otro día se presentó en el Círculo de Bellas Artes de Madrid la obra que Dora García presentará en el Pabellón Español: "Lo inadecuado". Los medios de comunicación han destacado que será la "obra más ambiciosa y cara" de su autora. El presupuesto asciende a 800.000 euros. Lo inadecuado será, según las palabras de la propia autora, una "performance coral en continua evolución durante los seis meses de bienal y realizada por cerca de 70 participantes que nadie puede apreciar en su totalidad, ni siquiera yo".
En la elección (¿o selección?) de esta creadora han intervenido:  La comisaria Katya García-Antón; la directora de Acción Cultural Española (AC/E), Charo Otegui; el comité seleccionador nombrado por el Ministerio de Exteriores formado por Carmen Giménez, Estrella de Diego, Bartomeu Marí y José Lebrero; y varios representantes de la Dirección de Relaciones Culturales y Científicas de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID).
En el mundo del arte sucede lo que en la política, pero se aprecia con mayor claridad. El arte oficial está junto al poder, alimentándose del dinero de los contribuyentes; la creación real está en la Puerta del Sol, en Internet o en Tabacalera, padeciendo las mismas penurias que el resto de los ciudadanos. ¿Dora García representa al arte español? Dora García sólo representa a quienes la han seleccionado. Y, si habláramos con éstos, nos responderían como lo harían los políticos del PP o del PSOE:  "sería peligroso que la selección se hiciera con mayor participación social, porque ello desestabilizaría el marco estético general".
Con la que está cayendo... ¿800.000 euros para ofrecer elucubraciones pijas a quienes entren en el Pabellón Español?  ¿Inadecuado? Extremadamente inadecuado.
Se me ocurre una solución alternativa con mayor proyección para la imagen de la propia Dora García: que coloque en el Pabellón una tienda de campaña con un cartel indicando sus pretensiones iniciales, que renuncia a los 800.000 €, y una página Web explicando en inglés lo sucedido, Y, por supuesto, que ese dinero pase al gasto social, no vaya a ser que se lo repartan entre unos cuantos mandarines de la política cultural española.


Me corroe una duda... ¿Debería haber dicho "mandarines" y mandarinas"?

sábado, 28 de mayo de 2011

Celtiberia Show: El juguete puede ser declarado Bien de Interés Cultural



El juguete puede ser declarado Bien de Interés Cultural; así, en general. Al menos, de ese modo ha aparecido la noticia en los "medios"...


El otro día, una buena amiga me reprochaba —elegantemente— que en este blog me manifestara excesivamente "crítico" con las actividades museísticas; y, contando con las mil circunstancias que dificultan el desarrollo de estas instituciones, me sugería estar más atento a lo que sucede en el Ministerio de Cultura y, por supuesto, en las Conserjerías afines...  
Me han sobrado días para ser receptivo y obediente, porque hoy mismo (28-5-2011), delante de la pseudo-fachada hospitalaria del Reina Sofía, en el rectángulo definido por las calles de Sánchez Bustillo y Santa Isabel, nos hemos encontrado con una evento amparado por la cúpula de esa institución que, por sus relaciones con entidades de dudosa reputación, más parece palacio de Juan Sin Tierra que ministerio.
Se trataba de una campaña publicitaria encubierta, promocionada por la Asociación Española de Fabricantes de Juguetes (AEFJ) que, según parece, tiene un objetivo directo y otro instrumental. El primero: conseguir que El juguete sea declarado Bien de Interés Cultural, por lo que ello supone de beneficios y prebendas más o menos encubiertas para este sector industrial. El objetivo directo: vender más juguetes... como corresponde a cualquier campaña publicitaria.
En la plaza de habían desplegado un tenderete con varias mesas y muchos osos de peluche; entre ellos se movían unos pocos niños (diez o quince), tres o cuatro equipos de televisión, varios animadores pendientes de las cámaras, y unos cuantos curiosos interesados en fotografiarse en ambiente tan peculiar. Los osos ofrecían el lema de la campaña: "Soy cultura. El juguete, Bien de Interés Cultural".
Y me acordé del oso de peluche de IA...  pero sobre todo, del que apareció en Eyes Wide Shut, para prefigurar al otro, poco antes de que la protagonista cerrara la trama de la película: "Hay algo muy importante, que debemos hacer lo antes posible"... Pues eso. En el sistema liberal, agitan la sonaja y cuando echas a deber, has perdido "la honra".

IA

Eyes Wide Shut
Lo más surrealista del caso es que el otro día la ministra, Ángeles González Sinde, manifestó su apoyo a la demanda de los fabricantes, cuando éstos montaron el happening a las puertas del Ministerio. Y dijo que "en la cultura el componente del juego es fundamental" y expresó su preocupación porque los niños abandona los juegos prematuramente...
Según recogieron los medios, un "dirigente" de los jugueteros insistió en que pare ellos es importante "sensibilizar a la sociedad de la importancia que tiene el juguete en el desarrollo físico e intelectual de los niños desde que nacen, dado que es un instrumento de extraordinaria importancia en la transmisión de valores culturales y sociales". Asimismo, añadió que "el juego es más antiguo que la cultura y un derecho universal reconocido por la ONU desde 1989, por lo que hay que promoverlo al máximo".
¿Promover al máximo el consumo de juguetes? Pues a mí me parece que las autoridades culturales y, muy especialmente, las educativas, deberían hacer, precisamente, lo contrario: fomentar la reducción drástica en el consumo de juguetes —los que se publicitan— y favorecer que los niños jueguen del modo más sencillo posible, mediante objetos triviales (pelotas, cuerdas, etc.). Las razones:  
1. Porque los juguetes cuyo consumo desean incrementar los industriales del sector son instrumento fundamental para introducir a los niños en el consumo compulsivo y, por consiguiente, en procesos contrarios a los objetivos educativos. Los niños no tienen "instrumentos" para defenderse de las campañas publicitarias y desean todo lo que se les ofrece.
2. Porque pueden determinar problemas de integración  social. Los educadores saben lo inconveniente que puede ser para el desarrollo de la sociabilidad de un niño que reciba juguetes muy diferentes (en cuanto a calidad, cantidad y precio) de los que reciban sus amigos y compañeros.
3. Porque, con la tasa de natalidad bloqueada por los fenómenos socioculturales conocidos por todos, raro es el niño que no recibe demasiados juguetes. Y esa sobreabundancia, que se pretende incrementar, lleva implícita una "anomalía" que rompe, incluso, el juego social del regalo, porque cuando llegan a la "segunda fase de Piaget" (a partir de los 2-3 años), los niños discriminan según criterios impuestos desde las estrategias publicitarias y no desde lo que le puede ser más útil para divertirse.
4) Porque son instrumentos para activar un consumo ajeno a las necesidades no impuestas de los niños, pero que los tienen a ellos como "instrumentos" activadores (mecanismos de preprogramación genética asociada a la infancia). En la actualidad, los juguetes movilizan un proceso en el que el niño se convierte en receptor pasivo de las necesidades emotivas (o de otro tipo) de los adultos circundantes. Esta situación es particularmente clara en el primer estadio de Piaget (menos de 3 años), cuando el niño no tiene capacidad para rechazar nada y quienes le rodean le apabullan con mil juguetes supuestamente educativos... que, en algunos casos, cumplen función contraria a sus necesidades de desarrollo, porque son empleados para que se entretenga solo: y en esa edad, lo que más de la ayuda a desarrollarse es, precisamente, relacionarse con sus padres, con los hermanos, con los abuelos...
La campaña encubierta, al emplear grandes osos de peluche, se ha centrado, precisamente, en este proceso que, al contar con la aprobación de las autoridades, ha incrementado considerablemente sus posibilidades.


Sintetizando...

Magnífica campaña publicitaria.
Nueva torpeza de la ministra de cultura —cuya actividad sigue siendo incompatible con las mayúsculas que exige la Academia—. ¿La industria juguetera supone muchos puestos de trabajo?. Una política inteligente aplicada a la conservación y "puesta en valor" de los Bienes de Interés Cultural generaría muchísimos puestos de trabajo y sus frutos para la industria turística serían inmediatos.

lunes, 23 de mayo de 2011

La marea azul


El tiempo soleado ha convertido España en el país de los pitufos estreñidos...  Hemos recuperado la imagen sociológica de tiempos pretéritos, cuando a alguien se le ocurrió inventar un Partido Socialista Obrero Español, a la medida de Willy Brandt. El invento se ha desplomado solo, gracias a la incompetencia de unos y la indolencia de la mayoría. En consecuencia natural, los seguidores de Belén Esteban han hecho "un calvo" al caballero del talante-tatrás. Mucho tendrían que cambiar las cosas para que en las próximas elecciones no gane el PP por mayoría aplastante.
Esta mañana oí a Pepiño-Groucho hablar de los resultados electorales y me acordé de Sopa de ganso.  ¿Estará preparándose para entrar en un reality show? Evidentemente, aún no ha comprendido que el dialecto marxista (de los hermanos Marx) sólo lo entienden quienes no lo escuchan y las mentes privilegiadas. 
Por su parte, don José Luis Rodríguez Zapatero puede estar satisfecho: pasará a la historia en epígrafe de negrita, pero como el gobernante más incompetente desde la muerte de Almanzor (no te rías, Vera), incluyendo la época de Carlos II, el Hechizado. 
Ante el drama buñuelesco, a los mandarines del PSOE sólo se les ha ocurrido apuntar la necesidad de "reflexionar". Deduzco que sólo "lo hacen" una vez cada cuatro años... ¿con camisa nueva?

Foto Alejandro D. Rueda
Conociendo la habilidad de los estrategas del PP para convertir los medios de comunicación en resortes de manipulación, es fácil imaginar, para todo el Estado, una situación comparable a la de la Comunidad de Madrid. Salvo metedura de pata descomunal, como aquella del 11-M, tendremos PP por cuarenta años y para entonces, vaya usted a saber cuál será la alternativa a los herederos naturales del franquismo. No parece factible la recuperación de un partido de poder cuyas expectativas a medio plazo son más obscuras que los lodos de la laguna Estigia. Lo ha dicho esta misma mañana el señor Álvarez Cascos abiertamente: "Estar en un partido político sin expectativas de triunfo no tiene sentido". Y no quiero ni imaginarme que pasemos del azul al rosa...

Las consecuencias para el universo de las artes plásticas... Nadie debe preocuparse... especialmente, porque entre los dos partidos mayoritarios sólo existen diferencias de estilo: chulería de pijos contra talante.
Por lo demás...  Los centros de gran proyección cosmética (Reina Sofía, Museo del Prado, etc.) se mantendrán en la misma línea. Los centros de escasa proyección social (museos de poca afluencia) sufrirán la tendencia a reducir gastos (exposiciones de bajo coste) y a privatizar la gestión,  que se ha impuesto por doquier.  Cada vez será más relevante el papel de las "fundaciones", para encubrir decisiones discrecionales.  Los jóvenes creadores deberán emigrar.  Los centros culturales continuarán perdiendo los componentes de servicio público para convertirse en negocios. El control del patrimonio eclesiástico... quedará para el próximo siglo. A lo mejor encargan a Garci una película sobre Guzmán el Bueno, sobre la "reconquista" de Granada... o sobre la batalla de Catalañazor. 
¿Reflexionar? Con lo que cansa...

domingo, 22 de mayo de 2011

Museo de la Ciudad. Sombras de sombras


La exposición se inauguró hace tiempo en el Museo de la Ciudad, con más de cien imágenes de la revista fotográfica Sombras, publicadas entre 1944-1954. Cuando la recorría esta mañana y advertía las carencias expositivas —sobre todo, la irregularidad de la iluminación y el excesivo retoque digital de algunas imágenes— me acordaba del Museo de la Academia de San Fernando... Pero también de Platón;  y me preguntaba qué interés tiene una exposición fotográfica montada a partir de reproducciones escaneadas, que desnaturalizan el carácter original de las imágenes, ya sumamente erosionado por las limitaciones editoriales de la revista.  Una exposición de este tipo podría tener sentido para fotografías del siglo XIX, pero para obras de mediados del siglo XX, cuando la fotografía había alcanzado un grado de desarrollo sobresaliente, desnaturaliza las servidumbres más elementales de la acción de "exponer". Se nos ofrecen sombras de sombras...  Metáfora ramplona para justificar exposiciones de bajo coste, cada vez más frecuentes, en las instituciones nacionales, autonómicas y municipales.
Sólo veo dos razones para justificarla: la edición del catálogo de Mónica Carabias Álvaro y contemplar cómo las obras de aquellos años se sometían a las directrices falangistas.


Me pregunto qué metáfora se puede emplear para justificar socialmente proyectos inflados por razones espurias o de simple cosmética. La "razón" (política) es obvia: por el Paseo del Agobio (Madrid Río) pasan muchísimas más personas de las que acceden al Museo de la Ciudad, donde hace años oí a una voluntaria explicar que "Paleolítico viene de palo; es decir, de cuando se construían las cabañas con palos".

Dafen

Por gentileza de un amigo anónimo:


大芬村 - Dafen Village from sellegr on Vimeo.

sábado, 21 de mayo de 2011

Reflexionando


Ayer Esperanza Aguirre se empeñaba en recomendar que el Gobierno de la Nación hiciera cumplir la ley y disolviera las concentraciones por la "democracia real ya". Quiero imaginar que sus intenciones no eran las de forzar una represión brutal para que luego acudiera la Otan a imponer orden, como en Libia.  Porque está claro que la situación española nada tiene que ver con la de Egipto o Túnez... aunque nuestros representantes políticos digan las mismas chorradas que decían los representantes egipcios o tunecinos. Son los inconvenientes de preocuparse demasiado por las formas. Nuestro sistema democrático tiene unas formas tan homologables, que en cuanto tropezamos, se nos ve el plumero y recuperamos la proximidad con las sociedades islámicas. Los ocho siglos de al-Ándalus perviven en los hábitos de nuestros emires... y "emiresas" (permítaseme la "boutade" surrealista).


Hoy, de nuevo hemos acudido a la Puerta del Sol... El faraón, que se cubrió de gloria el primer día, considerando la concentración un hecho violento, ha dado medida de sus capacidades de gestión... Sumándose a la cadena de despropósitos, las autoridades municipales se han empeñado en mantener la circulación rodada por la Puerta del Sol e, incluso, han retirado el paso de peatones que habían construido con vallas para separar a los viandantes de los vehículos policiales, aparcados junto al viejo Palacio de Gobernación. Si hubiera habido un accidente, habrían tenido "razones" para tomar medidas drásticas...
Jornada de reflexión... En realidad hay muy pocos objetos de reflexión, salvo recurrir al cantar de Mío Cid:  ¡Dios que buen vasallo, si hobiese buen Señor! Llevamos mil años de gobernantes incompetentes... ¡Qué hartazgo!


Pensando en pasado mañana se me ocurre que van a crecer los problemas para ofrecer una buena imagen de la "democracia española". Los mercados se harán eco de esa circunstancia y, muy probablemente, se van a complicar mucho las cosas en el terreno económico, si nuestras autoridades se empecinan en seguir al dictado de Angela Merkel. Y, con estos precedentes, no quiero ni imaginarme las conclusiones de los analistas al enfrentar lo que sucede en la Puerta del Sol con lo que supondría un gobierno del PP.
Por fortuna, en esta ocasión y contando, incluso, con los resultados electorales de mañana, podremos pasearnos por el mundo diciendo: "Yo estuve en la Puerta del Sol". Y nos mirarán con envidia o conmiseración...

Me he encontrado con un viejo amigo junto a la zona de intendencia y, después de algunas "reflexiones", me ha dicho:
—¿Angela Merkel? Pero si cada vez dependemos más de los chinos...  Habrá que largarse a Dafen.
—¿Sabrán allí donde está Madrid...?

viernes, 20 de mayo de 2011

¿Una sociedad incompatible con la nobleza de espíritu?


El jueves por la tarde me di una vuelta por la Puerta del Sol... Es conveniente conocer directamente los fenómenos importantes.
Al llegar me di de bruces con una discusión acalorada... Un hombre de más de 60 años enarbolaba una garrota ante un joven y le acusaba a voces de mentir; quienes les rodeaban tomaron del brazo al de la garrota y, sin ninguna violencia, le condujeron al exterior de la zona de concentración. En pocos minutos el energúmeno conversaba con un policía...
Me hizo gracia observar el estado del acceso al metro, convertido en Pasquino monumental, empapelado de deseos, denuncias y utopías.


Encontré una plaza de aspecto caótico, casi como de campamento beduino, pero llena de civismo, actividad, voluntarismo, alegría, discusiones civilizadas, ingenuidad, alarde de imaginación, buen rollo, sentido común, creatividad...  Exactamente lo contrario de lo que vemos en los mítines de los partidos mayoritarios, escrupulosamente organizados mediante escenografías coloridas y de aspecto agradable, pero donde uno habla —lanza soflamas o sentencias vacías de todo compromiso real— y los demás aplauden enfervorizados y agitan banderolas, como autómatas chinos.
No siempre los valores éticos tienen correspondencia estética. La vieja máxima —Nulla ethica sine aesthetica— se ha transformado en algo próximo a la relación entre la decoración de los restaurantes y la calidad de su comida, en un recurso para compensar las carencias del cocinero; algo comparable a los sepulcros blanqueados...


Paseando bajo las lonas azuladas recordaba la función primigenia de la plaza, del foro, el ágora. Es el lugar donde se reunían los ciudadanos para hablar, discutir, comerciar. Desde que aparecieron los medios de entretenimiento masivos, esas funciones habían menguado, aunque, cuando el tiempo no lo impide, aún existen plazas que asumen grandes concentraciones humanas: La piazza de España o la Navona, en Roma; la Signoria, la plaza Roja, la del Rocío...
La Junta Electoral Central ha ilegalizado estas concentraciones...   Los órganos se empeñan en acentuar los matices surrealistas que infectan las estructuras de poder. En un ambiente general dominado por políticos corruptos y banqueros sin escrúpulos, me pregunto qué habrá molestado más a los integrantes de la Junta:  si el civismo, la actividad, el voluntarismo, la alegría, las discusiones civilizadas, la ingenuidad, la imaginación, el buen rollo, el sentido común, la creatividad...  ¿Hemos construido una sociedad incompatible con la nobleza de espíritu? Eso parece.


De nuevo, España aparece fracturada en los dos grandes bloques que, implícitamente, define la gestión de todos los gobiernos, ya sean locales, regionales o nacionales: quienes se entretienen con los programas de Tele 5, proporcionan substancia a la demanda comercial  y, cada cuatro años, votan a los partidos mayoritarios; y quienes confortan la parte más activa de la sociedad que, por el momento, no encuentra un lugar en las estructuras definidas desde el poder político y financiero.

miércoles, 18 de mayo de 2011

Madrid, San Isidro, 2011: una fecha memorable. ¡Democracia real ya!

El pasado día de San Isidro, a las siete de la tarde, un grupo de fieles católicos, debidamente uniformados de chulas, chulapos y gorgueras del pleistoceno, encabezados por el arzobispo de Madrid-Alcalá,  paseaban las imágenes de San Isidro y Santa María de la Cabeza por los lugares más emblemáticos del Madrid de los Austrias...  Cubrían el itinerario miles de personas, entre creyentes, turistas y curiosos de intereses variados; algunos, con cámaras fotográficas.
Como en otras muchas ciudades española, cerca de allí y a la misma hora, en la Puerta del Sol, unos cientos de jóvenes, seguramente catalizados por el ambiente electoral,  se manifestaban para demandar un sistema democrático renovado, alejado de la actual podredumbre. Un joven enarbolaba una bandera republicana... 
Naturalmente, el grupo más numeroso no estaba en la procesión ni en el manifestación de la Puerta del Sol. El colectivo más amplio sesteaba arracimado en las mil terrazas de la zona y en  las áreas peatonales, entre "minis" y  botellones...
Foto MJ Rueda
Los periodistas integrados tardaron poco en "canalizar" la respuesta irritada de los jóvenes levantiscos, mediante los sumideros ortodoxos y hasta inventaron un eufemismo para evitar explicaciones, necesariamente engorrosas, pero sobre todo para desnaturalizar el objetivo inicial de las protestas: hemos pasado de "¡Democracia real ya!" al "movimiento 15-M". Y comienzan a lanzar observaciones de proyección manipuladora: "¿Quién está detrás?", "no están claros sus objetivos", "hay procastristas y anarquistas" etc. ¡Como si las cosas no estuvieran diáfanas!
Continuamos demasiado cerca de Grecia y del norte de África... incluso aunque los medios de comunicación desvirtúen el paralelismo de estas protestas con las de Túnez o Egipto. En España no se puede demandar "democracia real ya", porque somos un país democrático. Si fuera "creyente posmoderno", hablaría de paradoja simétrica o especular. Hace cien años quienes pretendían modernizar España hicieron algo parecido a lo que ahora hacen los medios de "comunicación": enfatizar los factores históricos que nos aproximaban a Europa y desvirtuar los que nos alejaban. Acaso nos movieran unos pasos de la sima descrita por los ilustrados o por Galdós, pero el precio fue penoso: la pérdida de una parte substancial de nuestra memoria histórica y, en consecuencia, de uno de los factores decisivos sobre los que se edifica la cohesión social.
Es imposible la existencia de sociedad democrática desarrollada con un sustrato sociocultural como el ofrecido por las generaciones que hoy ocupan el poder, demasiado sujetas a tradiciones ajenas a los valores del desarrollo europeo.
Pero nuestras circunstancias actuales también nos alejan del norte de África —en España aún hay pocos musulmanes— y, por suerte o por desgracia, aquí la implantación religiosa ha llegado a ser irrelevante entre los jóvenes, los artífices del futuro. En esa situación fáctica, que enmascara la realidad institucional, los recelos de los ilustrados, de Buñuel, de Dawkins, desaparecen como si hubieran recibido el soplo de la varita mágica. La globalización de las comunicaciones ha conducido a una situación sociocultural nueva y maravillosa que,con su empuje de honesta ingenuidad, puede dejar al aire las vergüenzas de la clase política y los pesebreros asociados.
Diez años de Internet pueden disolver el medio siglo de retraso y privilegios anquilosados que nos dejó en herencia el general Franco y aún subsisten bajo apariencias democráticas.

martes, 17 de mayo de 2011

¿El patrimonio Histórico-Artístico de Lorca?


"El terremoto de Lorca causa la "mayor catástrofe" patrimonial en Europa en los últimos años", titulaba El País el 12 de mayo y se hacía eco del juicio del consejero de Cultura de la Comunidad de Murcia, que valoraba como "catastróficos" los daños del patrimonio histórico-artístico.
"En una de las construcciones más emblemáticas de la ciudad, el Castillo de Lorca, construido entre los siglos IX y XV, la Torre del Espolón "se ha partido y se ha desplazado de su posición original". Además, la tercera parte de la altura de esta fortaleza medieval se ha desmoronado, por lo que gran parte de su perfil "ha desaparecido".
También hay importantes deterioros en la ermita de San Clemente y en el convento de la Virgen de Las Huertas, dos de los elementos arquitectónicos más destacados del patrimonio lorquino. Hay daños estructurales "en casi todas las parroquias", algunas de ellas casi en ruinas y tienen un apariencia "bélica", según ha descrito el consejero. (...)
Tres medidas de actuación urgentes
Junto al cierre indefinido de las parroquias, que se encuentran en un estado "ciertamente peligroso", la Administración autonómica, en colaboración con el ayuntamiento y el Ministerio de Cultura, ha emprendido otras tres medidas urgentes de actuación.
La primera de esas medidas ha sido la evacuación de los bienes materiales que guardan los edificios históricos, que se encuentran en buen estado, en general.
También se está llevando a cabo en colaboración con empresas privadas un apuntalamiento de las construcciones, operación que ya ha sido culminada en las iglesias de El Carmen, San Mateo y El Rosario.
Por último, se está haciendo una "exhaustiva" documentación gráfica de todos los lugares visitados por los técnicos, por si fuera necesario reintegrar sus elementos arquitectónicos o pictóricos. "Lamentablemente, se han venido abajo veinte años de recuperación del patrimonio lorquino, pero lo vamos a recuperar gracias a la colaboración absoluta de las tres administraciones", ha asegurado Cruz.
Por su parte, la directora general de Bellas Artes del ministerio de Cultura, María Ángeles Albert, ha insistido en la necesidad de recuperar todo este patrimonio a través de intervenciones "bien planificadas", porque, a su juicio, constituyen "el legado histórico y el futuro de muchas personas".


Durante la pasada Semana Santa, hicimos una excursión a Lorca... Desde aquella experiencia, dejando a un lado el caso del castillo, me inquieta saber si se está hablando de recuperar el Patrimonio Histórico-Artístico o de reconstruir los inmuebles eclesiásticos... En este caso y a la vista de cómo se está gestionando la faceta cultural de los edificios religiosos, está claro que no es lo mismo. Y me pregunto si es razonable que se emplee dinero público para restaurar edificios que serán utilizados, exclusivamente, para fines rituales.

Madrid Río en San Isidro 2011. Sigue la metáfora cazurra


Madrid Río, San Isidro 2011
"Más de ocho mil puntos de iluminación con fuego formarán una indescriptible instalación en las riberas del río y sobre su caudal, en cuya superficie flotarán estructuras metálicas con diferentes formas que albergarán infinidad de llamas, elementos que proyectarán su reflejo en el agua creando una atmósfera intensa y mágica.
El agua, las orillas, el puente, los jardines… todo estará cubierto por sorprendentes construcciones cubiertas de lámparas vivas, fuego, brasas e incandescencia, ingenios que nos envolverán en su ambiente cálido y rojizo.
De repente estaremos en otro Madrid, una ciudad que es la misma pero no es la misma, el Madrid que a veces vemos en los sueños. Una bella perspectiva que invitará a los ciudadanos a pasear con calma, a dejarse llevar por el efecto hipnótico de la instalación, a sentarse en los columpios, disfrutar de la música y contemplar el espectáculo, a tomar fotos… aunque, más fuerte que ninguna imagen, la memoria de la experiencia sensorial: la calidez de las velas, el siseo del fuego, los olores, la música… todo creando una sinfonía para los sentidos, una impresión vibrante que nos acompañará para siempre.
La vuelta a los orígenes, la comunión del hombre con el fuego – elemento de fuerza, energía y fascinación – es lo que nos ofrece Carabosse, una compañía colorida y muy especial que trabaja de forma artesanal. Son los magos que calladamente dan vida a esta catarsis, creando un espectáculo para los sentidos con elementos tan simples como carbón, velas, tubos y potes de barro, o incluso prendas de ropa. Sencillas estructuras geométricas de hierro forjado son los cimientos de la ilusión, cuidadosamente mantenida por los miembros de la compañía durante toda la velada: los arquitectos de la ciudad fantasma, los guardianes del fuego, los fabricantes de quimeras que velan de principio a fin por cada una de las llamas que encenderán nuestra fantasía. Pura poesía que durante unas horas iluminará nuestras almas".

Así  era presentaba la “actividad”  ”NOCHES DE FUEGO SOBRE EL RÍO” en el programa de las fiestas de San Isidro del 2011… Me imaginé algo maravilloso, comparable a lo que hacen todos los veranos en Pedraza, las noches veraniegas en via Giulia, el Sacromonte  o, incluso, las celebraciones pijas de quienes decoran con candelas los jardines de sus casas palaciegas; pero de dimensiones faraónicas. Y con las cámaras al hombro, acudimos a experimentar una noche de éxtasis y orgasmo visual “desinteresado”…


Madrid Río, San Isidro 2011

Pero está clara la voluntad del alcalde por enfatizar el trasfondo metafórico de Madrid Río. Había que dejar clara la relación del nuevo proyecto con el pasada inmediato. Ignoro si los miles de ciudadanos que acudieron al contemplar el espectáculo en directo, entre agobios y angosturas, quedaron satisfechos con el efecto visual de las llamas (los madrileños hemos acreditado ser tremendamente conformistas);  pero por la escandalosa humareda, estaba clara la alusión reiterativa a la M-30 y, más concretamente,  a su muy acreditada capacidad contaminante. ¡Jamás vi mayor zorrera! El resultado fue tan brillante que sugiero a las autoridades repetirlo y aún extenderlo a todo Madrid. Con ocasión de los festejos de San Isidro 2012, llenen Madrid de potes troncocónicos (es decir, tiestos sin agujero) con parafina, para que los madrileños y quienes nos visiten  disfrutemos de “Una bella perspectiva que invitará a los ciudadanos a pasear con calma, a dejarse llevar por el efecto hipnótico de la instalación, a sentarse en los columpios, disfrutar de la música y contemplar el espectáculo, a tomar fotos… aunque, más fuerte que ninguna imagen, la memoria de la experiencia sensorial: la calidez de las velas, el siseo del fuego, los olores, la música… todo creando una sinfonía para los sentidos, una impresión vibrante que nos acompañará para siempre”.

He visto muchos espectáculos comparables (se han puesto de moda en los pueblos y ciudades de Castilla), pero jamás vi ninguno tan mal pensado ni tan poco imaginativo. ¿No han encontrado nuestros gestores municipales a nadie mejor cualificado?

miércoles, 11 de mayo de 2011

El tribunal supremo establece la diferencia entre "obra fotográfica" y simple fotografía


Las dificultades que entraña la consideración estética (y creativa) de la fotografía no existen para el Tribunal Supremo. Según recoge elPeriódico,
"El Tribunal Supremo ha dictaminado que no todas las fotografías son susceptibles de ser consideradas "obra fotográfica" y contar por ello con la protección de derechos de autor, pues para ello se precisa "una mínima altura creativa" que las convierta en creación artística.
La sentencia hecha pública este martes resuelve un litigio entre United Biscuits Iberia S.L. y el fotógrafo Daniel Virgili, que demandó a la compañía por considerar que su obra, realizada para ser incluida en unos envases alimenticios, había sido "violada" al seguirse distribuyendo tras quedar extinguida la cesión de uso de la misma."
La demanda había sido rechazada previamente —por las mismas razones— por el Juzgado de lo Mercantil número 1 de Barcelona y por la Audiencia Provincial. Según recogen los medios de comunicación, el ponente del Tribunal Supremo, don Jesús Corbal Fernández, entiende por "creatividad necesaria" (para ser considerada obra fotográfica):
"un esfuerzo intelectual (talento, inteligencia, ingenio, invectiva o personalidad que convierte a la fotografía en una creación artística o intelectual) sin que la singularidad radique en el objeto fotográfico o en la mera corrección técnica, sino en la fotografía misma, en su dimensión creativa".
Alguien debería pedir al magistrado que desarrollara con un más amplitud lo que él entiende por "talento", "inteligencia", "ingenio", "invectiva", "personalidad"... "dimensión creativa de la fotografía". 
A lo mejor, cuando conozcamos la sentencia íntegra nos encontramos con el tratado estético que estábamos esperando desde la muerte de Velázquez.

lunes, 9 de mayo de 2011

Realidad o recreación cinematográfica

Alp dice que es difícil juzgar las películas realizadas con pretensiones. Y lanza la retahíla de directores especializados en cine con pretensiones: Geenaway, Lynch, Stone, Coppola, etc. Es mucho más fácil, culmina, calificar el cine malo. Según su criterio, si una película tiene argumento simple, si los personajes se agrupan en bloques de buenos y manos (maniqueísmo para estúpidos); si el desenlace es “moralmente positivo” (debe triunfar el bien) o responde a los deseos implícitos en las proyecciones empáticas, la película es mala, y comercialmente podría justificarse porque existe un sector social muy amplio, proclive a entretenerse con productos de escasa calidad estética, que tocan los estratos más elementales de la condición humana (miedo, violencia, sexo, morbo, etc.).

La película para ingenuos.
Seguro que no soy el único que ha tenido la sensación de asistir al relato descriptivo de una película en fase de montaje final, casi como la "Casablanca" de M. Curtiz; una película que comenzó el 11 de septiembre de 2001...
El otro día, cuando informaron por primera vez de la ejecución de Oxama bin Ladin (según transcripción hispana), con la imagen del cadáver, me pareció que los locutores leían al dictado de Ridley Scott o de algún guionista especializado en cine de entretenimiento para tiempos de guerra.
Los seals (tropas de élite) llegaron en dos helicópteros, de los cuales uno se averió y quedó inutilizado (para forzar la tensión, naturalmente).  La casa, valorada en un millón de dólares, estaba en un barrio residencial de lujo. Tras solventar la resistencia de los habitantes, que les atacaron como en las películas de Rambo, los heroicos seals, dotados de visores nocturnos y armamento sofisticado, fueron eliminándolos uno a uno, hasta que, en el momento culminante dieron con bin Ladin; el muy villano, promotor del terrible atentado del 11S, se había parapetado tras una de sus esposas a la que utilizaba como escudo humano (lo hacen todos los malvados desde la época de John Ford)… Pero su cobardía no le sirvió de nada porque los soldados americanos le abatieron de un disparo en la cabeza. A continuación, recogieron su cadáver, lo introdujeron en un helicóptero y lo "enterraron" en el mar, siguiendo el rito islámico.


Y nos ofrecieron imágenes del famoso terrorista muerto,  pero, sobre todo, del atentado de las Torres Gemelas...
Obviamente, la película es de calidad comparable a las de la Rambo o a aquella de John Wayne, realizada en 1968 (Boinas verdes), que pretendía reivindicar la intención democratizadora del ejército norteamericano en Vietnam...
Los mecanismos para manipular las conciencias de los espectadores son recursos habituales en el cine, en la actividad publicitaria y, por supuesto, en los medios llamados "informativos". Los más habituales:
- El malo siempre aparece en imágenes más inquietantes (menos agradables) que las del bueno: para comprobarlo basta comparar las ruedas de prensa del presidente norteamericano con las situaciones en las que aparece bin Ladin. Nuestra conciencia, por vía perceptiva, asocia automáticamente "sentimientos" positivos a las imágenes agradables y "sentimientos" inquietantes a las imágenes menos gratas.
- Se enfatizan las penalidades producidas  por los "malos". Incluso aunque no está clara la autoría del atentado de las Torres Gemelas, se presenta éste como resultado de las acciones del enemigo...  Nuestra conciencia, por vía de las instancias profundas, activa sentimientos de dolor (empatía por pertenencia al grupo agredido) y todas las implicaciones secundarias asociadas a él, según la personalidad de cada cual: indignación, "sentimiento" de superioridad, odio, ira, necesidad de venganza, rabia, etc.
Ambos "procedimientos" operan en ámbitos no conscientes...

Las rectificaciones y la ampliación informativa: la película para adultos más formados.
Enseguida observó alguien que la imagen ofrecida a la prensa era otra "genialidad" afín al montaje realizado con las facciones de Gaspar Llamazares tiempo atrás y, casi simultáneamente  comenzaron las acotaciones a la primera versión, que recogieron, sin excepción, todos los prestigiosos medios occidentales y, por supuesto, también los demás.
En el momento de escribir estas líneas ya conocemos más datos... con un tono menos infantil pero no menos cinematográfico. Hemos pasado de John Ford o M. Curtiz a Alan J. Pakula o Rob Reiner. Nos han ofrecido una imagen del "comité ejecutivo" que presenció en directo el ataque de los seals. Obama ocupa un lugar marginal y está en postura y disposición incompatibles con su rango; la señora Clinton, en zona de atención preferente, se lleva la mano a la boca en un gesto de pavor que, según aclaró ella misma, no era tal, sino un instante fugaz ocasionado por la tos inoportuna... Se ha lucido el fotógrafo oficial.


Sabemos que la localización del refugio del personaje más buscado del universo se consiguió torturando a los presos detenidos en esas "cárceles" anómalas repartidas por el todo el mundo; que las tropas americanas entraron en Pakistán sin informar a sus autoridades; que bin Ladin murió de dos disparos, que estaba desarmado —aunque tenía armas cerca—, que también murieron varias personas de su familia, que no se protegió detrás de su esposa, que la casa asaltada no tenía trazas de ser demasiado lujosa, que el operativo se había denominado “operación Gerónimo”…
¿Operación Gerónimo? Recuerdo la película de A. Mann sobre el Cid; en ella aparecían los musulmanes como indios americanos...  pero también la figura de aquel apache indómito, para muchos emblema de la resistencia ante una colonización radical. Para Charlton Heston los enemigos siempre eran indios... incluso aunque llevaran cota de malla o fueran tribunos.
Versiones, acotaciones, rectificaciones… Si el asunto no fuera tan serio, diríamos que parece la guerra de Gila, pero bajo los dictados de un Goebbels con Altzheimer...
En esta segunda versión nos ofrecieron imágenes de las Torres Gemelas, retratos de bin Ladin y reconstrucciones virtuales del ataque, afines a las de los juegos bélicos de hace un lustro.
Aquí la "respuesta activada" es más compleja, porque a los mecanismos mencionados antes —manipulación perceptiva y manipulación emotiva— se unen otras consideraciones más complejas. En esta segunda fase del caudal "informativo", prevalecen las propuestas de manipulación en las instancias psicológicas "superiores". El objetivo es, sencillamente, controlar el pensamiento voluntario o, cuando menos, ofrecerle cuestiones prefabricadas, no siempre sintonizadas con la realidad.
Por ejemplo... ¿Se puede justificar la existencia de esas cárceles "ilegales" en situaciones de peligro excepcional? ¿Se puede admitir la tortura como fórmula de indagación en casos de riesgo extremo? ¿Es moralmente aceptable invadir territorio extranjero por razones antiterroristas? ¿Debemos reconocer la incapacidad de nuestro modelo cultural para hacer frente al "terrorismo islamista"? Hoy mismo se ha divulgado una entrevista al presidente norteamericano en la que éste dice que "quien no crea que había que matar a Bin Laden necesita ser tratado". Lo historiadores dicen que el Código de Hammurabi, escrito hace más de 2800 años, es uno de los primeros conjuntos legislativos que consagraron la ley del Talión; sin embargo estaba escrito en piedra para advertir que la Ley debe estar por encima del poder... Y se supone que algo hemos evolucionado desde entonces... o ¿debemos deducir que todo ese proceso de evolución cultural está acabado? ¿El neoliberalismo es la revelación definitiva? 
Es posible que los argumentos de las autoridades norteamericanas no sirvan para convencer a nadie con "criterio", pero las consideraciones preliminares —las hipótesis fácticas— las acotaciones implícitas (bin Ladin es muy malo, si no lo comprendes estás loco, no asumir la voluntad del poderoso te aleja del grupo, etc.) y, sobre todo, las dudas, seguirán operando como unidades elementales de manipulación no consciente, que se manifestarán, especialmente, en el nebuloso universo de los sobreentendidos, de lo social y lo políticamente correcto.
Un dato importante: las autoridades norteamericanas han decidido censurar las imágenes del ataque... Si no existen imágenes, desaparecen las posibilidades de manipulación asociadas a ellas. Muerto el perro...

El presidente norteamericano en Wrong is Right
Sintetizando
Como no creo en la estupidez humana como cualidad universal, prefiero imaginar que estas cosas suceden tal y como se planifican... aunque los resultados finales no sean casi nunca los previstos o los perseguidos. Las autoridades norteamericanas dijeron que, en primera instancia, ofrecieron exceso de información...  Sólo los estúpidos proporcionan más información de la que desean ofrecer y en los niveles altos de la administración americana seguramente hay personas de cualidades variadas, pero... ¿estúpidos?
Con la primera información ofrecieron a los ciudadanos norteamericanos una película mala que, como cualquier película, fue percibida por muchos "espectadores" como una "historia real", con la capacidad de activación emotiva implícita en los sucesos descritos. Es uno de los pilares sobre los que se construye el éxito social del cine y, por supuesto, la "información prefabricada" que ofrecen los medios de comunicación.
A partir de ahí, esos ciudadanos se agruparán, según sus intereses y posibilidades, en dos grandes grupos: quienes tienen capacidad para cuestionar la información ofrecida y quienes no la tienen... El lector comprenderá que no reitere consideraciones realizadas en otras ocasiones  salvo para enfatizar el incremento de popularidad del presidente Obama... Seguramente también crecerá el sector abstencionista.
"La reiteración de una mentira puede convertirla en verdad".... Los manuales clásicos de Psicología de la Imagen y aún la reciente sistematización de Chomsky, deberían ampliarse con las enseñanzas recientes. La política práctica de los últimos años complica considerablemente la ya "clásica" observación de Goebbels: la información falsa tiene una capacidad de activación emotiva que, entre ciertas personas, no se diluye cuando se ofrece la información verídica (o menos falsa) y, por consiguiente, tiene la virtud de "suavizar" los efectos psicológicos que puede poner en marcha el conocimiento de la realidad. Dicho de otro modo: la mentira siempre deja rastro un rastro de credibilidad y si es filtrada por los medios, incluso de verosimilitud. 
Cuando ya han pasado muchos años desde que se conoció la falsedad de las informaciones ofrecidas sobre Irak, ¿quién cree que Sadam Husein fue un político como cualquier otro? Todos conocemos la falsedad de las "razones" empleadas para "justificar" la invasión; sin embargo, aunque repudiemos la guerra, aunque pensemos que todo fue un argado burdo con finalidad económica, no se habrán borrado de nuestra mente gran parte de los juicios inducidos sobre los personajes o sobre las situaciones.
En este caso, aunque dentro de un tiempo sepamos que todo ha sido un montaje, quedarán en nosotros los restos de los sentimientos inducidos: la perversión del terrorismo islamista (en lugar de la "perversión del fanatismo"), la superioridad moral de Occidente (en lugar de la superioridad moral de los valores culturales occidentales), la inoperancia de las autoridades paquistaníes, la eficacia de las tropas norteamericanas...
Hace 9 años del estreno de Operación Luna, de William Karel y aún hay quien discute si los americanos llegaron a la Luna porque recuerdan haber visto un "documental"...
El terrorista en Wrong is Right
Las consecuencias
Cuando descalificamos a quienes no asumen el sistema democrático, ¿qué alternativa proponemos? ¿Un sistema social regido por la conveniencia económica o política? ¿Un orden incompatible con los valores propios del humanismo occidental,  sin valores éticos, sin respeto a otros Estados, sin respeto a la vida de las personas, donde el poder militar está por encima de todo...  No creo que sea una fórmula muy práctica para favorecer las relaciones entre Occidente y los países islámicos sino para lo contrario: para echar gasolina a un conflicto endémico.
En todo caso, el pragmatismo norteamericano acaso tenga cierto sentido, como lo tuvo la aniquilaciónd e los indios norteamericanos, pero cuando ello se explica desde posturas ajenas a esos intereses aparecen situaciones verdaderamente surrealistas, que nos envilecen a todos. Da vergüenza ver y oír a los políticos europeos justificando actos y situaciones que están en las antípodas de los valores sobre los que se construye la civilización occidental.
La consecuencia fundamental: parece obvio que el operativo tenía por objeto ejecutar a bin Ladin... ¿Por qué? ¿Las autoridades norteamericanas no tenían interés en interrogar a bin Ladin para aclarar los actos terroristas y detener a sus cómplices? Sólo se me ocurre una razón o sinrazón: que su testimonio no desmontara la película... 
Tengo la inquietante sensación de que toda la "historia"canalizada (y simplificada) por los medios de comunicación, desde el comienzo hasta el final, ha sido diseñada por Charles McCarry o por alguien de la misma "escuela". McCarry fue agente de la CIA y años atrás escribió una curiosa novela: " The Better Angels" que, a su vez, sirvió para que Richard Brooks hiciera una película de inquietantes cualidades proféticas y de título sumamente expresivo:  Wrong is Right (1982) (título en español: Objetivo mortal ¿no es para reirse?). En ella se describe una situación comparable a la actual, de comunicación íntima entre poder e información, en la que el fenómeno terrorista es un resorte manipulado difusamente desde el poder para justificar intervenciones militares en áreas de gran interés económico.
Para quienes tengan pretensiones de alcanzar la verdad, la situación puede ser incómoda. Como me conformo con asomarme por el ojo de buey a la "realidad de los hechos", me atrevo a concluir que ésta suele ser infinitamente más compleja que la recogida en el cine... aunque existan películas que se acerquen e, incluso, unas pocas que se aproximen excepcionalmente a ella. Ahí está el cine de calidad.
La gran paradoja: conocida la incapacidad de los medios de comunicación, deberemos esperar a que el arte (el cine) nos explique la vida de bin Ladin y las circunstancias reales que rodearon a los terribles atentados que perviven en la mente de todos (no sólo el de las Torres Gemelas). A lo mejor se le ocurre a Steven Spieldberg... Sólo podría hacerla él.

domingo, 1 de mayo de 2011

El Parque del Agobio


Hemos peregrinado a Madrid Río… que algunos ya nombran “Parque del Agobio”. Quien no lo comprenda, debe darse un paseo en días festivos, preferiblemente por la tarde.
Otra obra paradigmática de Albertosis I, el Grande, con los aditamentos propios de las corrientes arquitectónicas posmodernas que imperan en tierras mesetarias… Es pretencioso, pero ¿para qué sirve? ¿Será un parque deconstruído? Hemos buscado las metáforas ocultas o sugeridas...
Entre los puentes de la Princesa y el de Praga han construido a ambos lados del aprendiz de río sendas plataformas de circulación por la que discurren miles de personas a pié, en patinetes, en bicicletas, en sillas de ruedas, en triciclos, en botas con ruedas, en mecanismos ultramodernos mecanizados… Caminar por allí los domingos por la tarde es como hacer lo propio por La Puerta del Sol, en tiempos navideños. Esta conexión con la actividad festivo-comercial podría ser una metáfora subyacente...


Es de suponer que los aficionados a las bicis aprovechen la nueva normativa y se marchen a la calle Serrano, mucho mejor acondicionada… Además, no tendrán que soportar los efluvios aromáticos de algunas zonas (culminación deconstructiva). Si así fuera, el parque estaría potenciando la interconexión social que pretenden los paladines liberales más castizos. ¿Segunda propuesta metafórica?
Su diseñador deseaba ofrecer al paseante un ambiente vinculado con la Pedriza… Más parece que hubiera pretendido recuperar la vieja M-30, invariablemente embotellada, para uso peatonal. Tercera metáfora de connotación nostálgica.


Todo según conviene al juicio histórico que se está construyendo el actual alcalde a costa de nuestras deudas: bloques de granito de gran tamaño, albardillas colosales, bordillos descomunales, bloques graníticos por todas partes… ¿Referencia a la Pedriza o a Cuelgamuros? Cuarta apuesta metafórica... paradójica.
Para guinda del pastel, la metáfora más brillante y sugerente: ahí están esos dos puentes de hormigón visto, con representaciones de tipos populares por el interior, que eran infinitamente más interesantes cuando estaban encofrados... Deduzco que debemos valorar la obra final como recuerdo del proceso constructivo (creativo). Deconstrucción arquitectónica pura y dura.


Si Le Corbusier levantara la cabeza…

La crisis del mundo del arte en España


Nacho Huerta me ha enviado el enlace a un artículo de finales de marzo, aparecido en The Guardian, seguramente, porque el otro día nos detuvimos unos minutos a charlar sobre los mismos asuntos. Adrian Searle repasaba algunas teselas del mosaico estético hispano...  La apertura de múltiples instituciones durante los años de expansión económica no respondía a un cambio substancial de la situación predemocrática; sólo a un cambio cosmético. Lo sucedido con ARCO durante los últimos años deja muy clara la situación.  
Adrian Searle, informado desde las superestructuras, hablaba de montañas mentales... A mountain range of the mind?


Las primeras elevaciones del sistema montañoso: las circunstancias del contexto cultural general
En el contexto global, somos un país muy heterogéneo, con amplias áreas culturalmente retrasadas. Seguimos debatiendo  cuestiones más propias del siglo XVIII o del XIX. Hace años realicé algunas investigaciones cualitativas que reflejaban, invariablemente, el mismo dato: la absoluta marginalidad de los fenómenos estéticos contemporáneos. En los ambientes universitarios madrileños, apenas un 5 % tiene cierta información sobre ellos (lo que recuerdan del curriculum académico); fácil es imaginar la relevancia de los asuntos estéticos para el total de la población; para muchos de nuestros conciudadanos, arte = belleza + habilidad (pintura, fútbol, toros, etc.)
Esta circunstancia coexiste con un interés creciente por los asuntos culturales, según criterios de valoración estética propios del siglo XIX. Porcentajes muy elevados de quienes hacen cola en los museos aún entienden que el arte debe estar inexcusablemente asociado a "lo agradable", a "lo que es agradable a la vista"; es decir aquello que se supedita a lo que en teoría de la percepción llamamos "buena figura" (estímulo visual organizado según criterios de orden, equilibrio, simetría, mímesis...).
La superación de este obstáculo sólo requiere ciertas acotaciones educativas. Aunque tal y como están las cosas...

Otros accidentes geográficos: las circunstancias políticas
La clase política participa de la misma situación que colorea al censo electoral. Saben que proporciona "buena imagen" hacerse la foto inaugurando museos de arte contemporáneo, pero también saben que ese electorado no va a demandar una política más activa en ese sentido, porque la "cuestión cultural" ocupa un lugar secundario en el orden de prioridades de los ciudadanos (véanse los datos proporcionados por las encuestas de consumo cultural publicadas por el Ministerio de Cultura).


En consecuencia, el Ministerio de Cultura y sus entidades afines se preocupan mucho más de las empresas vinculadas al hecho estético que del hecho estético. Los creadores sólo son materia prima de una "importante industria"... hipotética.
Tal y como señala Adrian Searle, en tiempos de crisis, es fácil imaginar el grado de prioridad correspondiente a las promociones estéticas.
La solución: que nos gobiernen desde Londres, Berlín o París.

Las primeras cumbres: las circunstancias educativas genéricas
Nuestro sistema educativo está construido de tal modo, que la cuestión estética apenas pasa las "manualidades"  aún presentes en ciertas instituciones y en la mente de muchos profesionales de la docencia. En ese ambiente, el bachillerato artístico, fase de formación preliminar a la formación universitaria estética, está más condicionado por cuestiones de estrategia política (enmascarar fracaso escolar) que por el objetivo educativo implícito en su denominación.
La solución: modificar el sistema educativo, aunque tal y como están las cosas...

Las cumbres periféricas: las circunstancias educativas específicas
Es lugar común descalificar la operatividad de las facultades de Bellas Artes... La formación universitaria está demasiado condicionada por las expectativas con las que llegan los jóvenes alumnos, mayoritariamente convencidos de que allí van a aprender a dibujar, pintar,  esculpir y, algunos, a diseñar.  La proporción de quienes entienden esos estudios como una liberación de las condiciones de esfuerzo y trabajo propias del bachillerato, asimismo, es elevada. En consecuencia, la tasa de analfabetismo funcional en el colectivo llega a dimensiones vergonzantes. Proceso de realimentación obvio...
En contrapartida, tal y como advirtió Ángel González hace años, la proporción de los jóvenes que llegan a las facultades de Bellas Artes con la pretensión de completar  la formación necesaria para convertirse en "generadores de alta cultura" (no me gusta emplear el término "artista" en estos casos) es mínima.
La solución en este caso es simple: esforzarse en esar a la altura del momento cultural.



Las cumbres centrales: los especialistas en arte
Los especialistas están demasiado condicionados por la obligada asimilación de las referencias definidas desde  los centros integrados en las dinámicas evolutivas que definen el progreso cultural (Nueva York, Londres, París, Berlín). En consecuencia, son escasas las iniciativas destinadas a respaldar la capacidad creativa de los jóvenes talentos. Los especialistas siguen "funcionando" como en la primera mitad del siglo XX: prefieren que los jóvenes talentos se consagren en esos lugares.
Y tampoco ponen demasiado empeño en facilitar la aproximación del público al arte contemporáneo, porque conocen la declinación estética ultraconservadora de quienes hacen cola en las puertas de los museos. El "programa" del Reina Sofía es, en ese sentido, paradigmático.
En consecuencia, los museos especializados en arte contemporáneo ofrecen un mosaico de opciones muy limitado, por lo general, inclinado hacia los diletantes o aficionados mejor informados, mediante argumentos estrafalarios como los que se pueden leer en las declaraciones de intenciones publicadas por todos ellos. En consecuencia, salvo aquellos que cuentan con fondos de potencial espectacular (Guggenheim, Reina Sofía y algún otro), la mayoría se convierte en paraísos para los espíritus.
Y, francamente, creo que resolver el bloqueo que ello implica es difícil.

Los canchales: Las circunstancias comerciales
En los ambientes de grandes posibilidades financieras está demasiado arraigada la tradición especuladora. Son raras las entidades que se arriesgan en aventuras a medio y largo plazo. En consecuencia, los pocos coleccionistas que existen prefieren comprar "productos" críticamente contrastados  fuera de España.
En tiempos de vacas gordas, el mercado del arte español se nutrió en un porcentaje muy elevado de las adquisiciones institucionales.
Para los circuitos comerciales reales, en la actualidad, el mercado español del arte contemporáneo es irrelevante.
Solución: no se me ocurre.


Los glaciares: El respaldo institucional
Las opciones de "aproximación profesional" que ofrecen las administraciones públicas y las instituciones con poder económico son mínimas y de persistencia escasa. Las becas y demás ayudas promocionales sólo sirven para amortiguar la caída al vacío.
La solución: si se cumplen las previsiones electorales...

En esas condiciones, al joven creador con talento, tras muchas cavilaciones, se le presenta un curioso dilema: montar una empresa de servicios estéticos (y/o culturales) o comprar un billete de avión...